מוצאי שבת,אני מוצא את עצמי בשעה יחסית
מוקדמת בדרום תל אביב בניסיון לברר האם שעה זו
יוצרת הזדמנויות בלתי שגרתיות.
השעה 20:30, לדאבוני הרב כביש הר ציון
עדיין יחסית ריק מאותן דמויות מוכרות שאנו נוטים לזהות במהירות
ורק שני קוקסינלים
הניצבים על הכביש מזכירים כי בעצם כביש זה הוא אחד הכבישים הפעילים והססגוניים
ביותר בארץ.
במתחם התחנה אין חדש כך שאותן דמויות
שחוקות מתרכזות על טריבונת בית המרקחת ומטרתן
להסניף במהירות את המנה המי יודע
כמה,חלקן נראות רדומות או "גמורות" ואני במבטי מפנים היטב
ששום דבר טוב לא יצא לי מהמתחם הזה.
היו זמנים רחוקים בו המתחם היה שוקק
חיים ולעיתים תכופות ניתן היה למצוא בו בחורות עובדות
שלא בהכרח משתמשות בסמים,היום למצוא אחת
כזאת זאת בהחלט משימה קשה עד בלתי אפשרית.
בחזרתי להר ציון אני מבחין בשתי בנות
מוכרות,שהן לא רלוונטיות עבורי,כשהן עומדות סמוך לכספומט לאומי,
בכביש הקוקסינלים
הפנימי נאספו ובאו כבר ארבעה מהם כך שכעת ההרגשה שאט אט מתמלא הרחוב בכל טוב
אך עדיין לצערי מספר הקוקסינלים גדול הרבה יותר ואין על הפרק אף בחורה איכותית. 
כבר חצי שעה שאני סובב במעגלים את קטע
הרחובות סלמה-קיבוץ גלויות,אם עכשיו במזג אוויר נח
אין ממש בחורות עובדות מה יהיה כשיגיע
החורף ?? האם בשעת טפטוף או גשם קל יהיה כדאי לצאת מהבית !?
בשילה ההודית אני מבחין כשהיא יושבת בתחנת האוטובוס הקבועה שלה ומשוחחת עם בחורה הודית יפה וצעירה ממנה.
במחשבותיי אני מהרהר האם הודית זו,אותה אני רואה לראשונה,עובדת ? והאם בעצם היא עוד שלוחה מבית היוצר
של שילה כמו שהייתה קומוט !? 
רכבים נעצרים ליד שילה וגורמים לה לאי
נוחות בגלל שבאותה שעה נמצאים בתחנה מספר
נוסף של אנשים,היא באלגנטיות מסמנת להם
להמשיך בנסיעתם ולי יש תחושה ששילה
נבוכה מאותה הודית שכנראה מכירה.
חולפות כעשר דקות,שתי ההודיות קמות
והולכות לכיוון קיבוץ גלויות,לאחר כשתי דקות הליכה
נעצר לידן רכב ומעלה את ההודית
הצעירה,אני מגיע חיש מהר לשילה ומתעדכן דרכה כי אותה הודית
אכן עובדת ודורשת 200 ש"ח.
המשכתי להסתובב במעגלים,לעיתים דוממתי
מנוע,בתקווה שההודית החדשה תחזור ואממש
את החוויה איתה,הרי מצב הבחורות לאחרונה
בכי רע והינה סוף סוף משהו טוב וחדש.
להפתעתי הבחנתי בה דווקא בתחנת האוטובוס
הסמוכה לטאבון כשהיא עומדת ומשוחחת בפלאפון,
אם לא הייתי מבחין בה במו עניי עולה
לרכב ויודע בוודאות שמדובר בבחורה עובדת וודאי שלא
הייתי מעלה על דעתי לעצור.
ניסיתי להתמקח לכיוון ה- 150 ומשלא
צלחתי הסכמתי ל-200 רק כדי לחוות ולטעום שוב
מאותה חוויה הודית תוך תחושה שחוויה זו
תעפיל על ביצועי קומוט.
בדרך למקום שקט סיפרה ששמה מאיה ומיד
נזכרתי באחד הדיווחים האחרונים של ראסטי בו ציין
מפורשות את שמה תוך הבטחה לספר על המשך
חוויותיו ההודיות,חבל שלא זכינו מאז לשמוע את
סיפורו ואת רשמיו.
הגענו לחניון מרוחק ,מאיה בעלת פנים
הודיות יפות עם נזם באף בסביבות גיל 30-35 הוציאה חבילת מגבונים וקונדום אחד,
כשעברנו
לאחור הורידה את מכנסיה ותחתוניה וגילתה גוף שמנמן וחריץ מגולח,
כשהפשיטה מעלייה את חולצתה התגלה חזה
גדול שופע וקופצני כאשר פטמותיה גדולות ושחורות.
כשהתחילה למצוץ ללא הגנה הבנתי שהחוויה
ההודית מתעצמת ושביצועיה טובים בהרבה מקומוט,
כך עם לשונה היא עוברת לאורך הוריד הלוך
ושוב,לאחר מחדירה את הכלי לפייה כשהיא
מתרכזת תחילה בכיפת הכלי ולאחר מכניסה
את כל כולו עד גרונה, בהמשך לאחר שביקשתי
פינקה בליקוק ביצים ושאיבתם לפייה תוך
לחץ וכאב במידה הנכונה.
מאיה הלבישה הגנה וכשנשכבה על הגב חדרתי אליה
תוך אנחות כאב קלות מצידה,אחזתי בשתי שדייה
הצמדתי אותן ומצצתי בחוזקה את פטמותיה,
לאחר עברתי לשפתיה החושניות והרגשתי גם אותן,
כך אני חודר ויוצא חודר ויוצא,תוך שהיא גונחת,עד להתפרצות הגמירה המיוחלת. 
לסיום אסכם ואומר,
מאיה היא בהחלט חוויה הודית מהנה ומומלצת !
אבל בשביל זה צריך למצא אותה קודם - אני הייתי בה"צ גם במוצש בסביבות 1 בלילה וכבר לא ראיתי הודיות באיזור - חבל